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我们走向彼岸的菩提道,佛法是心地法门,是心上的见地。故《华严经》云:
“应观法界性,一切唯心造”、 “心生种种法、心灭种种法灭”。 心是我们学习佛法最关键的东西。我们要分清什么是真心,什么...北宗,在北方弘扬渐悟法门;而惠能大师为首的南宗在南方弘扬顿悟法门。俩人各自大开法席,弘化群迷。特别是惠能大师,在继承达磨祖师禅法特色的同时又对传统禅学作出了很大的变革,融摄了中国传统的儒、道之学。以“...
义休
|佛学论文|因明|五明|
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楞伽经》授慧可说:“我观汉地唯有此经,仁者依行,自得度世。”传灯录亦说:
“祖于付法,传衣之后,又曰,吾有《楞伽经》亦用付汝,即是如来心地法门,令诸众生开示悟人。”
是则初祖传法,并未离文字...破颜微笑,佛对大众说:“吾有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门,付嘱摩诃迦叶。”并付衣钵以表信物,因此摩诃迦叶成为印度禅宗初祖,。佛拈花,摩诃迦叶的微笑,是言语道断,心心相契。印度从初祖一直传到...
义广
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乃至河沙妙用,不出法界。若不然者,云何言心地法门?云何言无尽灯?一切法皆是心法,一切名皆是心名,万法皆从心生,心为万法之根本。经云:“识心达本源,故号沙门。”名等义等一切诸法,皆等纯一无杂。若于教门中...
不详
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个人正翟积觉和媒介。特别是禅宗,它完全从心地法门入手,教外别传,以心传的方式,达到自心的解脱,见自本性的开悟,从而成佛。 也许你现在要追问,佛陀为什么要拈花微笑呢?很明显的,这是一种意义丰富的象征式...禅——生命的微笑 禅是能够让我们契入生命底蕴的法门,也可以说它是一种生活的智慧和艺术。透过它,我们可以试亮自己的“法眼”,看清生命的意义,活出圆满的人生。每一个人都需要禅的智慧,特别是生活在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自然的和谐共存,制止和消除人类的暴力行为,建设和谐的文明社会、和谐的文明世界具有积极的意义和指导作用。 首先,从究竟意义上来讲,佛教所揭示的是纯正的心地法门。佛教所告诉我们宇宙及人生的实相,是万法唯心...道德理念,人类社会自从有了宗教以来,一直用宗教道德来提升宗教徒的世俗道德,甚至直接影响和提高社会思想文化的建设,规范人类文明。 在所有的宗教中,佛教是强调心地,主张和平,奉行慈悲,实践平等的伟大宗教...
不详
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南阎浮提等。卢舍那佛是此世界之本源,跌坐於华台之上,并将自身变化为千体之释迦,各据坐於一叶之上;而千释迦复一一变化为百亿之菩萨释迦,各坐於南闫浮提菩萨树下,宣说菩萨之心地法门。其中,一草即一个大千世界,...
正慈法师
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圆满,禅密合参,相生相成。参禅也不妨看教,禅教合一,相互表理。禅宗的心地法门,如明镜当台,胡来胡现,汉来汉现,妙用万端,不落-机。兹引录沩山禅师上堂法语,作为结束,也可知禅宗心法修持的根本。 “如今...后来居上,兼融并蓄地包涵了各家的精旨。 在此之前,禅宗除了继承印度佛学传统的功用和行证而外,始终含持着般若和唯识交融的古朴而严谨的学风和情性,代代相传,由菩提达摩《楞伽》印心到东山法门的般若观心,一表无遗...
不详
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心理意识的心,就是禅宗所指的心地法门了,其中最大的变化,约有两路发展: (1)形成宋、元以後参禅的禅宗风气:使原始直指人心,见性成佛的法门,重新与小乘禅观,以及采取禅那思维修为主的禅定合一,认为求证...禅宗的宗旨,正如释迦牟尼自在灵山会上,拈花示众所说:“我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”云云,因此而知它在中国佛教中,本来便是秉承释迦不立文字、教外别传的主旨所成的宗派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。 ...无法不备,无机不摄,乃是一代法门的精髓,成佛作祖之正印。 ◎《楞严经》对佛法、对佛教,是有大的作用、大的力量。所以我们研究佛法的人,一定要把《楞严经》的道理先懂了,先明白了。 ◎在此末法时代...
不详
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会昌废佛后出现的。因此,我曾经推测“大藏经”一词大约产生在从唐玄宗到会昌废佛这一时期[6]。其后检索电子文本大藏经,发现《金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀》卷上有“其百千颂本,复是菩萨大藏经中次略也”[7...
不详
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